但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思和体会，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思，但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗(shī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦(qín)时(shí)明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的(de)明(míng)月和边(biān)关，守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还(hái)。

　　倘若(ruò)龙城的(de)飞(fēi)将卫(wèi)青如今还在，绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧(mù)马度过(guò)阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的(de)时(shí)代，正(zhèng)值(zhí)盛唐(táng)，这一(yī)时期(qī)，唐在对外(wài)战争中屡屡取胜(shèng)，全民族(zú)的自(zì)信心极(jí)强，边塞(sāi)诗人的作品中(zhōng)，多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激(jī)昂的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)”什(shén)么意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还(hái)在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时明(míng)月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明(míng)月(yuè)和边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李广，龙城(chéng)是(shì)唐代的(de)卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地，在(zài)今(jīn)河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地），纵观李广(guǎng)一(yī)生主(zhǔ)要的时间都在抗击(jī)匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城(chéng)的事(shì)情(qíng)。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年(nián)（前129年），卫(wèi)青为车骑(qí)将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及(jí)河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

　　但是频繁的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗(shī)，表达了诗人(rén)希望起任良将(jiāng)，早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事，使人(rén)民(mín)过上安定的(de)生活的(de)愿望(wàng)。

　　诗人从描(miáo)写景物(wù)景(jǐng)入手(shǒu)，首句(jù)勾勒出一幅冷(lěng)月(yuè)照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦时的(de)明(míng)月汉代的关。

　　这(zhè)里是(shì)秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用(yòng)，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是(shì)秦(qín)汉时(shí)的(de)明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里(lǐ)的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人(rén)未(wèi)还”，“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里，虽(suī)属虚指，却突(tū)出(chū)了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的(de)灾难，表达了诗(shī)人(rén)悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望(wàng)于有才能(néng)的将军(jūn)。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的(de)卫(wèi)青和飞将军李(lǐ)广而(ér)今健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将(jiāng)军(jūn)李广。

　　“龙(lóng分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗)城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰是借代众多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里(lǐ)指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北(běi)方东西走向的大山(shān)脉，是汉代北方边(biān)防的天然(rán)屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事(shì)的(de)对比(bǐ)中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短四行，但(dàn)是通(tōng)过对边(biān)疆景物和征人(rén)心理的描绘(huì)，表(biǎo)现的内容是(shì)复杂(zá)的。

　　既有对(duì)久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾(gù)局(jú)面的愿望；又(yòu)流露(lù)了对(duì)朝廷不(bù)能选贤任能的不满，返(fǎn)汪同时又以大(dà)局(jú)为(wèi)重，认(rèn)识(shí)到战争的正义(yì)性，因而个人(rén)利(lì)益(yì)服从国家安(ān)全的需要，发出(chū)了(le)“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人(rén)并没(méi)有对边(biān)塞(sāi)风光进行细致的描(miáo)绘(huì)，他只是选取了征戍生活(huó)中的一个典型(xíng)画(huà)面来揭(jiē)示士卒的内心世(shì)界(jiè)。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人(rén)物(wù)思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人(rén)物的感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂(zá)的内容熔(róng)铸在(zài)四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东(dōng)晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人(ré分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗n)誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫(pín)贱，困于(yú)农耕，而立之(zhī)年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘书省校书(shū)郎，又中博学(xué)宏辞(cí)，授汜(sì)水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

　　开元末返(fǎn)长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长(zhǎng)，尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁(níng)”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善(shàn)战的(de)将军立马阵(zhèn)前(qián)，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

　　关(guān)于(yú)但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思和体(tǐ)会，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)是什么(me)诗等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征(zhēng)人(rén)未回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫(wèi)青如(rú)今(jīn)还在，绝不许匈奴南下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值(zhí)盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作(zuò)品(pǐn)中，多(duō)能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

　　同时，频(pín)繁(fán)的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山(shān)”什么(me)意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”的意思是：只要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回(huí)还。

　　只要(yào)龙城(chéng)的飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在，一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城(chéng)（卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地，在今河北省(shěng)喜峰口附近(jìn)一带，为汉代右北平郡所(suǒ)在(zài)地），纵观李广(guǎng)一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令(lìng)有(yǒu)说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的(de)事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病(bìng)传》载，元光六年(nián)（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰(rǎo)内地的(de)外(wài)族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)中(zhōng)部(bù)及河(hé)北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐(táng)，所以(yǐ)在其(qí)边塞诗中，多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精(jīng)神(shén)，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了(le)人(rén)民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是(shì)一首著名的边塞(sāi)诗，表达(dá)了(le)诗人希望起任(rèn)良将，早日(rì)平(píng)息边塞战事，使(shǐ)人民过上(shàng)安定的生(shēng)活(huó)的(de)愿望。

　　诗(shī)人从描写景物(wù)景入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　“秦时明(míng)月汉时关(guān)”不(bù)能(néng)理解(jiě)为(wèi)秦时的(de)明月汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字交错(cuò)使用，在修(xiū)辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗示(shì)，这里(lǐ)的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出了(le)时间(jiān)的久(jiǔ)远。

　　次(cì)句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相(xiāng)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗距(jù)万里，虽属虚指(zhǐ)，却突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人(rén)带(dài)来的(de)灾难，表达了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希望于有才能的(de)将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今(jīn)健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞(fēi)将”则指威名(míng)赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰是借代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过(guò)阴山。

　　阴(yīn)山是(shì)北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

　　后两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙，让人(rén)们在对往(wǎng)事的对(duì)比中，得(dé)出必要(yào)的(de)结(jié)论(lùn)。

　　这首诗(shī)虽然只有短短四行，但是(shì)通过(guò)对边(biān)疆(jiāng)景(jǐng)物(wù)和征人(rén)心理的描绘，表现的内(nèi)容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局(jú)面的(de)愿望；又流露了(le)对朝廷不能选贤(xián)任能的不满，返汪同时又以大局(jú)为重(zhòng)，认(rèn)识到战争(zhēng)的正(zhèng)义(yì)性(xìng)，因而个人利益服从国家(jiā)安(ān)全的(de)需要(yào)，发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对(duì)边塞风光进行细致的(de)描(miáo)绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活中的(de)一个典型画面来(lái)揭(jiē)示士卒的内心世(shì)界。

　　景物描(miáo)写只是(shì)用来刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是融(róng)情入景(jǐng)，浸(jìn)透了人物的感情色彩。

　　把复杂(zá)的内容(róng)熔(róng)铸在四行诗(shī)里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯，河东晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人(rén)，后(hòu)人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立(lì)之(zhī)年(nián)，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校书(shū)郎(láng)，又中博学(xué)宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返长安(ān)，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng)，尤以登(dēng)第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(yù)（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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