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反函数的性质是什么意思，反函数得性质千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动细致入微(wē反函数的性质是什么意思，反函数得性质i)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再(zài)归(guī)来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金反函数的性质是什么意思，反函数得性质对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。