杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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